С. а. небольсин,
доктор филологических наук,
ведущий научный сотрудник
института мировой литературы им. а. М. Горького
СЛоВо
и иСТория
народа
История народа и его художественное слово глу-
боко родственны. Литература, если она не дышит
историей народа, – чахла и беспочвенна. История
проверяет себя литературой – от сказки и были-
ны до «Войны и мира» или «Тихого Дона». В этом
смысле и в меру этого – главнее литературы ни-
чего нет. Кроме Библии, но не мы же её придума-
ли, это боговдохновенная книга, а вот из того, что
придумал человек, главные вещи – это литература
и, может быть, музыка. Нам следует относиться
с благодарностью за то, что нам досталось Слово
во всей его силе и красоте и, конечно, мы живём
с тревогой за его, Слова, будущее и за наше соб-
ственное будущее, которое зависит от того, как
мы к этому Слову относимся.
У литературы есть мощная опора и корневая
основа – фольклор, народное слово. Чьё слово
глубже и прекраснее: слово великого и чистого
писателя или слово народа? В 1824 году сидят
в Михайловском А. С. Пушкин и Арина Родио-
новна. Конечно, Арина Родионовна знает, что
Пушкин – писатель, известный писатель, но не
больше. Кто на первом месте? Пушкин просит
Арину Родионовну: «Спой мне песню, как деви-
ца за водой поутру шла», а не Арина Родионовна
просит его почитать поэму «Руслан и Людмила».
Мог бы Пушкин, конечно, ей и прочесть. Но
в письме из Михайловского к брату Льву он ска-
зал не о том, что он сам создавал, а что создавал
народ: «Что за прелесть эти сказки, каждая есть
поэма». И Арина Родионовна слушает стихи
Пушкина, поэт слушает её песни. Кстати, этот
сюжет – «как девица за водой поутру шла» (не
хочу перстня носить, хочу ТАК дружка любить) –
лёг в основу «Евгения Онегина», «Войны
и мира», «Тихого Дона». И проклятая, но неиз-
бежная жизнь не по закону – вот наша истори-
ческая планида.
История народа не полна и не завершена, и не
стала совершенной, пока не сказано художествен-
ное слово о ней. Ф. Н. Глинка, старший современ-
ник Пушкина, сказал в «Письмах русского офи-
цера»: «Деяния народа не получают завершённого
облика, кроме как после того, кoгда они будут за-
писаны на скрижалях истории». Значит, умно дей-
ствующая мысль историка подводит итог истори-
ческим делам народа, и слово писателя способно
это сделать. Можно даже утверждать, что не будь
«Войны и мира» Льва Толстого, мы бы считали
войну 1812 года в чём-то незавершённой. Остал-
ся бы факт этих сражений, московского пожара,
но духовное начало русского подъёма, русского
расцвета и в бою, и в труде, и в семье – всё это
Л. Н. Толстой закрепил своим словом. Вот такая
неразрывная связь существует.
И советская история не существует без худо-
жественных слов, сказанных о ней. Как в совет-
ских песнях «Мы рождены, чтобы сказку сделать
былью...» или «Враги сожгли родную хату...». Как
в рассказе Алексея Толстого «Русский характер».
В нём военный Дрёмов возвратился с фронта весь
израненный к себе домой, иникто его тамне узнал.
«Опустив понуро голову», он вернулся в свой полк
и вдруг от матери получает письмо. «Сынок! Ведь
Год литературы
Путники. За Волгой.
М. В. Нестеров. 1922 г.
Русская история
3
2015
14
