нам может помочь одна лишь
Россия». С этого времени на-
чалась многолетняя борьба Мо-
сковской Патриархии за сбере-
жение русского присутствия на
Святой Горе.
Общий упадок Святой Горы
показывают следующие циф-
ры, приведённые историком
М. В. Шкаровским в его обсто-
ятельной книге «Русские обите-
ли Афона и Элладская Церковь
в ХХ веке» (М., 2010): в 1956 году
во всех обителях проживал всего
1491 монах, что было в пять раз
меньше уровня 1903 года, из
них греков – 1290, русских – 62
(примерно в 57 раз меньше, чем
в 1903 году), болгар – 17, сер-
бов – 28, румын – 94 человека.
В 1958 году страшный пожар
вспыхнул в Свято-Андреевском
скиту, в котором тогда остава-
лось лишь пять престарелых
монахов в возрасте около 80 лет.
Настоятель скита архимандрит
Михаил, не желая рисковать
жизнями монахов, остановил
их порыв к тушению пожара
словами: «Пусть горит». За че-
тыре дня в огне пожара погиб-
ло около 20 000 книг и древних
рукописей, архив скита и часть
утвари, полностью уничтожен-
ной оказалась самая древняя
часть скита – келия Серай.
В 1968 году архимандрит Миха-
ил скончался, а нового игумена
уже не было смысла избирать в
силу малочисленности братии.
И вот в 1971 году умер послед-
ний русский насельник скита
отец Сампсон, и вскоре «греки
объявили Андреевский принад-
лежащим Ватопедскому мона-
стырю», хотя долгие годы – до
1992 года – греческие насельни-
ки вообще не заселяли быстро
разрушавшуюся обитель.
В октябре 1968 года огром-
ная беда в виде опустошитель-
ного пожара потрясла и Свято-
Пантелеимонову обитель. Тогда
выгорела вся восточная часть
монастыря с шестью параклиса-
ми, сгорели гостиницы и келии,
огромное количество картин.
Спасение чудом снизошло лишь
на маслину, посаженную от рост-
ка того самого дерева, которое
выросло на месте кончины вели-
комученика Пантелеимона.
В 1969 году увидела свет за-
мечательная книга русского
В библиотеке Свято-Пантелеимонова
монастыря.
Начало XX века
Фотолаборатория Свято-Пантелеимонова монастыря.
Начало XX века
Русская история
1
2014
96
Россия и мир
писателя-эмигранта Владислава
(Владимира) Маевского «Афон
и его судьба», в которой во весь
голос зазвучал призыв к спасе-
нию Русского Афона, были при-
ведены свидетельства «об угне-
тении греческой властью своих
же единоверцев», «о фактиче-
ском умерщвлении негреческих
обителей» на Святой Горе. Ав-
тор привёл в своей книге слова
немецкого учёного Зоргенфрея:
«Вероятно, пройдёт еще со-
всем немного времени, и для
изучения драгоценной старины
Афона уже не понадобится со-
вершать туда сложное путеше-
Монастырь Руссика. Г. Косьяков.
1920-е годы
