В кремлёвском Чудовом дворце состоялась
историческая встреча опального поэта, вызванно-
го из Михайловского, с Николаем I. «Что сделал
бы ты, если бы 14-го декабря был в Петербурге?» –
прямо спросил самодержец. «Встал бы в ряды мя-
тежников», –последовал честный ответ. Аудиенция
имела для Пушкина благие последствия: ссылка от-
менялась, ему разрешалось жить в обеих столицах,
и сам царь милостиво соизволил стать цензором
новых творений. После беседы с поэтом Николай
заявил приближённым, что говорил «с умнейшим
человеком в России»!
Свидетельств тому нет, и всё же думается, что
в тот памятный день – 8 сентября 1826 года, после
царской аудиенции, Пушкин не мог не зайти в Чу-
дов монастырь поклониться святителю, далёкому
своему предку. Для поэта родовые традиции были
святы: имя предков своих чтил он, по его же сло-
вам, выше собственной поэтической славы! Есть
тому одно, поистине бесценное воспоминание
Елены Александровны Пушкиной, внучки поэта:
«Маленькой девочкойменя с братомКолей каж-
дый год в начале июня возили в Чудов монастырь.
Это было, кажется, в день Влахернской Божьей Ма-
тери. В Чудовом монастыре мы всегда служили мо-
лебен, если не ошибаюсь, святителю Алексию. Это
было так давно, как во сне. Я помню, меня не пу-
скали к мощам святителя, что меня очень обижало.
Я смутно слышала, что один из святителей русской
земли был предком Пушкиных и что ладанка святи-
теля из поколения в поколение переходит к старше-
му в роду».
…В ночь на 17 декабря 1929 года был снесён со-
борный храм во имя Чуда Архистратига Михаила в
Хонех, – так варварски расчистили место для школы
кремлёвских курсантов. Ранее художник Павел Ко-
рин сумел вынестифрагменты древних фресок, обра-
тившихся позже бесценными экспонатами Истори-
ческого музея, Третьяковской галереи имузея Андрея
Рублёва.
Вденьсносареставратору-подвижникуПетруБа-
рановскому удалось не иначе как чудом спасти раку
святителя Алексия, ставшую ныне святыней Елохов-
скогособора.ПётрДмитриевичсталпоследним, кому
довелось переступить порог святой обители…
Древний Чудов монастырь, любимый москвича-
ми и величаемый ими «Великой Лаврой», полностью
исчез из Кремля в 1930 году.
Москва, сколь русскому твой зрак унылый страшен!
Исчезли здания вельможей и царей…
И недавняя благая весть. Президент России
Владимир Путин предложил общественности об-
судить возможность восстановления утраченных
Чудова и Вознесенского монастырей: «Возникла
идея – не восстанавливать этот новодел (адми-
нистративный 14-й корпус, бывший Президиум
Верховного Совета СССР. –
Л. Ч.
), а, наоборот,
восстановить исторический облик этого места с
двумя монастырями и церковью».
Так что надежда на чудо для Чудова монастыря
есть! Как и для кремлёвского Вознесенского, сое-
динённого с именами славных предков русского
гения.
Архангельский собор
Первая деревянная церковь в честь Архистрати-
га Михаила была построена в 1247–1248 годах.
Великим князем московским и владимирским
Иваном Калитой, по обету в благодарность за из-
бавление Руси от голода, в 1333 году воздвигнут
и освящён каменный храм.
Свой нынешний облик Архангельский собор об-
рёл в 1508 году. И тогда же Василий III «повелел уго-
товить места и перенести мощи прародителей своих
Великих князей Русских».
В некрополе собора покоятся великие князья
и цари – правители Российского государства Рюри-
ковичи и Романовы, ближайшие их родственники
по мужской линии: Иван Калита, Михаил Черни-
говский, Дмитрий Донской, Владимир Храбрый,
Иван IV Грозный с сыновьями Фёдором Иванови-
чем, Иваном Ивановичем и царевичем Димитрием,
убитым в Угличе, Михаил Фёдорович со своим авгу-
стейшим сыном Алексеем Михайловичем, импера-
тор Пётр II.
Свой последний приют нашёл там и почивший
в апреле 1605-го властитель Борис Годунов. Но не-
надолго. Уже летом того рокового для всего годунов-
ского семейства года прах усопшего царя из Кремля
перенесли в Варсонофьевский монастырь близ Лу-
Вид на Троицкую башню.
Акварель неизвестного художника.
Середина XIX в.
Русская история
4
2015
49
Кремль в пушкинском наследии
