Русская история
4
2013
111
Глиняные лапы
никах Аландских островов и Вла-
димирских и Ярославских курганов
(21, с. 17–24).
Вслед за западными исследо-
вателями к идее о фенноскандском
происхождении глиняных лап об-
ратились и российские археологи.
А. Е. Леонтьев опроверг предполо-
жение о мерянской природе этих
предметов и справедливо заметил,
что глиняные муляжи отсутствуют в
массе древнерусских курганов IX–
XI веков, а зародиться в среде по-
волжских финнов подобный обряд
не мог в силу того, что им, судя по
обилию инвентаря в погребениях,
была чужда идея каких-либо ими-
таций (6, с. 286).
Новые аргументы против ме-
рянского происхождения глиня-
ных лап привёл Е. А. Рябинин.
Он отметил, что курганы с ними
трассируют начальный этап осво-
ения славянами мерянских зе-
мель, и указал на несовпадение
времени появления глиняных лап
с остальными элементами мерян-
ской культуры. В погребениях,
где обнаружены лапы, как пра-
вило, не представлены индика-
торы местной культуры, но явно
прослеживается связь с оружием
и торговым инвентарём. Он по-
лагал, что традиция занесена в
ареал
мерянского
расселения
потоками ранней колонизации
(10, с. 184).
Основываясь на последних ис-
следованиях, проведённых в Тиме-
рёвском археологическом комплек-
се, В. Н. Седых предположил пря-
мое проникновение лап с Аландских
островов в период активных связей
между Волго-Клязьминским меж-
дуречьем и Фенноскандией. Так, в
кургане 474 вместе с глиняной лапой
найдена четырёхгранная в сечении
гривна с привесками в виде моло-
точков Тора, что является неоспори-
мым индикатором скандинавской
принадлежности погребённого.
Из последних работ можно на-
звать статью И. В. Кураева, в ко-
торой он подчёркивает хроноло-
гический приоритет погребений с
лапами на Аландских островах при
общем сходстве погребального ин-
вентаря и керамики с Ярославской
округой. По его мнению, эти и не-
которые другие аргументы могут
потребовать пересмотра признаков,
которые считались характерными
для финно-угорского населения
(5, с. 160–163).
Вопрос о культе, с которым
связаны глиняные лапы, нельзя
считать разрешённым. Существо-
вание как культа бобра, так и куль-
та медведя в Волго-Клязьменском
междуречье неоспоримо. Этниче-
ская принадлежность погребений
с глиняными лапами также пока
не определена. Несмотря на то что
на сегодняшний день чаша весов
склонилась в пользу аландского,
шире – фенноскандского про-
исхождения, остается ещё много
пробелов, которые необходимо за-
полнить прежде, чем окончательно
решить эту проблему.
Глиняные лапы, обнаруженные
в погребениях на Аландских островах
Литература и источники
1.
Блiфельд Д. I.
Давньорускiпам’ятки
Шестовицi. Киiв: Наукова думка, 1977.
2.
Воронин Н. Н.
Медвежий культ в Верх-
нем Поволжье // МИА. Л., 1941. № 6.
3.
Галкин Т. О.
Погребальный обряд реги-
она Северо-Восточной Руси как отраже-
ние межрелигиозных, межэтнических и
торговых связей в IX – в первой четверти
XIII в. (на письменных и археологических
источниках) // Автореферат на соискание
учёной степени к. и. н. Владимир, 2012.
4.
Горюнова Е. И
. Этническая история
Волго-Окского междуречья // МИА. М.,
1961. № 94.
5.
Кураев И. В.
Погребения с глиняными
лапами и кольцами из Ярославского По-
волжья // Научное наследие А. П. Смир-
нова и современные проблемы археоло-
гии Волго-Камья. Материалы научной
конференции. Труды ГИМ. Вып. 122.
М., 2000.
6.
Леонтьев А. Е.
Археология мери:
К предыстории Северо-Восточной Руси.
М., 1996.
7.
Мейнандер К. Ф.
Биармы // Финно-
угры и славяне. Доклады первого
советско-финляндского
симпозиума
15–17.11.1976. Л., 1979.
8.
Плетнёв В. А
. Об остатках древности и
старины в Тверской губернии. Тверь, 1903.
9.
Рябинин Е. А
. Владимирские курганы
(опыт источниковедческого изучения
материалов раскопок 1853 г.) // СА. № 1.
10.
Рябинин Е. А.
Финно-угорские пле-
мена в составе Древней Руси: К истории
славяно-финских этнокультурных свя-
зей. Историко-археологические очерки.
СПб., 1997.
11.
Леонтьев А. Е.
Археология мери:
К предыстории Северо-Восточной Руси.
М., 1996.
12.
Спицын А. А
. Владимирские Курганы //
Известия ИАК. Вып. 15. СПб., 1905.
13.
Станкевич Я. В.
К вопросу об этни-
ческом составе населения Ярославско-
го Поволжья в IX–X вв. // МИА. № 6.
М. – Л., 1941.
14.
Тихомиров И. А.
Кто насы-
пал Ярославские курганы? // Тру-
ды II областного Тверского ар-
хеологического
съезда,
1903
го-
да 10–20 августа. Тверь, 1906.
15.
Третьяков П. Н.
У истоков древнерус-
ской народности //МИА. №179. Л., 1970.
16.
Уваров А. С.
Меряне и их быт по кур-
ганным раскопкам. М.: Синодальная
типография, 1872. 215 с.
17.
Фехнер М. В.
Бобровый промысел в
Волго-Окском междуречье // СА. № 3.
1989.
18.
Фехнер М. В.
Глиняные лапы из Ти-
мерёвского курганного могильника //
СА. № 3. 1962.
19.
Фехнер М. В.
Предметы языческого
культа / М. В. Фехнер // Ярославское
Поволжье X–XI вв. (по материалам Ти-
мерёвского, Михайловского и Петров-
ского могильников) // Под ред. д. и. н.
Смирнова А. П. М., 1963.
20.
Щавелев С. П.
Зооморфные остро-
конечники из состава дружинных древ-
ностей Европы VIII–XI вв. // Викинги.
Между Скандинавией и Русью. М., 2009.
21.
Callmer J.
The clay paw burial rite of the
A
land Islands and Central Russia. A symbol
in action. Current Swedish Archaeology 2.
SwedishArchaeologicalSociety.Stockholm,
1994.
22.
Jansson I.
Сommunications between
Scandinavia and Eastern Europe in the
Viking Age. The archeological evidence //
Untersuchungenzu Handel und Verkehr der
vor- und fruhgeschichtlichenZeit in Mittel-
und Nordeuropa. Gottingen, 1987. T. 4.
23.
Kivikoski
E.
EisenzeitlicheTon-
tatzenaus
A
land. ESA, IX. 1934.
24.
Kivikoski E.
Finland. London, 1967.
25.
Kivikoski E.
L
a
ng
a
ngsbacken. Ettgrav-
f
a
ltp
aA
l
a
nd. SMYA, Helsingfors, 1980.
№ 80.
26.
N
un
ez M.
Agrarian colonization and
settlement of the
A
land. Islands in the first
millenium AD. Fennoscandiaarchaeologi-
ca. 12, 1995.
27.
Price N
. Dying and the dead: Viking Age
mortuary behavior // The Viking World.
London: Routledge, 2008.
28.
Schenling P.
P
a
lshandelnsbetydelse-
f
o
rnorra Europa (RusochNorden) under
vikingatiden URL:
joomla/content/view/158/74/lang,se/.
