Русская история
1
2014
116
Конкурс молодых историков
провозгласили восстановление
национальной церкви (9, с. 52).
Важную роль сыграла рели-
гиозность И. В. Сталина. Этому
могли способствовать религи-
озное воспитание и семинар-
ское образование (9, с. 60). Вос-
поминания патриархов Сергия,
Алексия, митрополита Николая
Ярушевича свидетельствуют, что
они не сомневались в его религи-
озности.
Нельзя не принимать во
внимание и то, что к началу
войны значительная часть на-
селения СССР была верующей.
В этих условиях Сталин не мог
опираться только на комму-
нистическую идеологию, ему
нужна была другая сила, кото-
рой и оказался религиозный па-
триотизм. Уже в 1941 году была
свёрнута антирелигиозная про-
паганда и закрыт журнал «Без-
божник», также прекратил своё
существование «Союз воин-
ствующих безбожников».
Первой уступкой церкви со
стороны государства было раз-
решение совершить крестный
пасхальный ход в Москве в 1942
году. Затемпозволили открывать
новые приходы, возобновить
богослужения в заброшенных
храмах, были закрыты некото-
рые антирелигиозные музеи.
Коренной перелом в от-
ношениях между Церковью
и Советским правительством
произошёл после встречи ми-
трополита Сергия и Сталина
4 сентября 1943 года в Кремле.
Советское правительство разре-
шило созвать Поместный собор
для избрания патриарха, открыть
епархиальные курсы для подго-
товки кадров священнослужите-
лей, издавать ежемесячный цер-
ковный журнал (4, с. 188–189).
Став патриархом, Сер-
гий продолжал консолидацию
Церкви:
восстанавливались
епархии, в сан были рукополо-
жены новые архиереи, из ссыл-
ки возвращались священники
(4, с. 193–195). К весне 1944 го-
да в стране насчитывалось уже
Молебен о даровании победы.
1942 год
Местные жители у cобора Успения Пресвятой Богородицы в городе Мглин
Брянской области.
1941 год
Богослужение в храме.
Фотография М. Бурк-Уайт. 1941 год
