Особый интерес проявлял Александр III к ар-
хеологии. На ходатайстве графини П. С. Уваровой,
обратившейся от имени Археологического обще-
ства к Александру III о необходимости археологи-
ческих раскопок в Херсонесе, Император написал
резолюцию: «Это необходимо сделать, чтобы не
прослыть за варваров. Поговорите об этом деле
с кем следует и представьте мне заключение, и как
можно скорее, чтобы спасти всё, что можно спа-
сти». В мае 1893 года Император посетил музей,
созданный на месте херсонесских раскопок, где
с большим интересом осматривал «предметы древ-
ности, найденные при работах».
По инициативе Императора были предо-
ставлены крупные кредиты на усиленное про-
ведение Комиссией раскопок, на её издания
и приобретение древностей. За 13 лет царство-
вания Александра III эта сумма составила до по-
лумиллиона рублей [6].
Число археологических экспедиций значи-
тельно увеличилось. Результаты не заставили себя
ждать. За годы правления Александра III в музеи
было передано 1158 экспонатов, в том числе в Эр-
митаж – 453, в Исторический музей – 270.
Оценивая заслуги Императора в развитии
исторической науки, председатель Общества
истории и древностей российских при Москов-
ском университете В. О. Ключевский сказал: «На-
звать его покровителем обществ, занимающихся
изучением истории и археологии России, значит
слишком слабо выразить его отношение к этой
отрасли знаний. Он не только благословлял
к трудам в этой отрасли. Он возбуждал
и поощрял их средствами материальны-
ми и нравственными. В числе обществ,
пользовавшихся обильными пособия-
ми от державной руки, и наше удостое-
но было им усиленной поддержки» [4].
В годы царствования Александра III
пробудилась та духовная самобытность,
без которой невозможна культурно-
историческая жизнь никакого велико-
го народа. Заслуга Императора состо-
яла в том, что он, как писал философ
Л. Тихомиров, бывший народоволец,
автор книги «Монархическая госу-
дарственность», сумел «не только парализовать
вредные стороны пореформенного положения,
но даже вызвать подъём национального духа
и творчества... При Александре III вспыхнуло на-
циональное чувство, которое указывало прогресс
и благо в укреплении и развитии этих историче-
ских основ» [5].
О глубоком духовном и нравственном еди-
нении Императора с народом свидетельствова-
ли многие современники, лучшие представители
культурной, общественной и политической жизни
России. Художник В. И. Суриков признавался:
«Я на Александра III смотрю как на истинного
представителя народа». По мнению М. В. Несте-
рова, «он (Александр III. –
Ю. К
.) воплощал в себе
всё святое, лучшее, характерное для нравственно-
го облика народа... Со времён Александра Невско-
го, можно сказать, никто более не выражал в себе
так ярко свой народ, как Александр III».
По словам известного художника А. Бенуа, его
правление «подготовило тот расцвет русской куль-
туры, который, начавшись при нём, продлился
затем в течение всего царствования Николая II».
По оценке С. П. Дягилева, «Александра III мож-
но числить среди лучших русских царей. Для рус-
ской культуры он был, может быть, вообще самым
лучшим из русских монархов. Это при нём на-
чался расцвет и русской литературы, и живописи,
Херсонес. Общий вид Археологического музея.
Открытка конца XIX в.
Русский музей Императора Александра III.
Открытка конца XIX в.
Медаль
«За усердие».
Аверс и реверс
