Андрей заложил его в 1158 году
ближе к центру города, близ сте-
ны Владимира Мономаха. Тем
самым он продолжил традицию
успенских храмов эпохи Влади-
мира Святого.
Обустройство новой столи-
цы, украшенной великолепны-
ми белокаменными Золотыми
воротами и Успенским собором,
было только частью деяний по
закреплению за Белой Русью
главенствующего статуса среди
русских земель. В Боголюбове
отстроили пышную великокня-
жескую резиденцию, которая
должна была затмить аналогич-
ную близ Киева в селе Бере-
стовом. Андрей Боголюбский
подчинил Муромское и Рязан-
ское княжества, нанёс тяжёлое
поражение волжским булгарам,
ревниво отстаивал право сажать
на княжение в Великий Новго-
род своих ставленников. Меч-
тая о церковной независимости
от Киева, он добивался у кон-
стантинопольской патриархии
учреждения во Владимире ми-
трополии, подчинённой непо-
средственно Константинополю.
Именно политика Андрея
Боголюбского сделала необра-
тимым переход первенства сре-
ди городов русских от Киева к
Владимиру-Залесскому. Русь, со-
хранившую свою государствен-
ность в период татаро-монголь-
ского ига, представлял Великий
князьВладимирский.Когдаюж-
ные земли вошли в состав Лит-
вы, а затем польско-литовского
государства, кафедра митропо-
лита Руси была перенесена из
потерявшего своё былое значе-
ние Киева во Владимир. Однако
объединить северо-восточную
Русь и сбросить иго удалось
только правителям возвысив-
шейся Москвы.
При Иване Калите, в 1325 го-
ду, митрополичий престол был
перенесён из Владимира в
Москву, ставшую фактической
столицей Руси. В следующем
году по совету митрополита Пе-
тра начинается строительство
белокаменного Успенского со-
бора в качестве кафедрально-
го храма митрополии. Соеди-
нение светской и церковной
власти ускорило превращение
северных земель в централизо-
ванное государство – Москов-
скую Русь.
В Успенский собор стали
собирать святыни, достойное
место заняла и перенесённая из
прежней столицы Богоматерь
Владимирская. В нём происхо-
дили важнейшие государствен-
ные события, здесь венчались
все русские цари и императоры.
Итальянский зодчий Аристо-
тель Фиораванти, приглашён-
ный Иваном III для возведения
нового здания собора в 1475 го-
Успенский собор Московского Кремля
Владимирская икона Божией Матери.
Первая треть XII в.
Ярослав Мудрый в образе охотника
на медведя.
Фреска Софийского собора
в Киеве
Образ номера
