нуждаться в опоре верных дол-
гу войск, – стали поговаривать,
что нас могут для наведения по-
рядка в России взять в тыл.
На эти слухи я, как пред-
седатель комитета Кавказской
конной дивизии и полкового
комитета Черкесского конного
полка, неизменно отвечал, что
ни при каких обстоятельствах
для подавления каких-либо бес-
порядков в России мы, тузем-
цы, не должны быть привлече-
ны. […]
Несмотря на то, что наши
мусульманские полки в насто-
ящее время самые надежные
и самые дисциплинированные
и они всецело (как подобает ис-
тинным солдатам) повинуются
своим начальникам и Времен-
ному Правительству, но всё же
они не чисто русские люди.
Если они, действуя против
мятежников, губящих Россию, и
против самых закоренелых уго-
ловных преступников, арестуют
кого-нибудь, – непременно бу-
дут кричать, что “Дикая диви-
зия” совершает насилие против
светлых личностей русской сво-
боды.
[…] Великая Россия сумеет
найти среди многомиллионной
армии верных долгу людей. Рус-
ская болезнь должна быть вы-
лечена русскими же средствами,
т. е. если необходимо, то русские
полки должны сами навести по-
рядок внутри страны.
[…] Зато я ручаюсь, – если
бы среди нашего туземного на-
селения появились бы полити-
ческие или иные группы людей,
готовых погубить Россию и рус-
скую свободу, то все наши кон-
ные полки, и я первый, пошли
бы против них и своими усили-
ями уничтожили бы подобные
явления» [5].
Этот программный доку-
мент, делающий честь уму и
проницательности автора, мог
бы стать образцом принципи-
альной и взвешенной полити-
ки – именно такой, какой не
хватало России в годы Великой
смуты. Такую же позицию занял
Центральный Комитет Союза
объединённых горцев Северно-
го Кавказа и Дагестана, послав-
ший из Владикавказа телеграм-
му в дивизию, в которой кате-
горически запрещал офицерам
и всадникам горцам «что-либо
предпринимать в политике»,
иначе «отцы, матери, братья и
сестры проклянут их» [8].
Позже, выступая на 2-м Об-
щегорском съезде во Владикав-
казе, Султан Крым-Гирей при-
звал «навсегда покончить про-
ливать кровь», «забыть распри и
невзгоды и помнить, что брато-
убийственная война у нас приве-
ла к тому, что почти не стало рус-
ского государства и армии. [...]
Мы просим вас, – обратился он
к ингушам и казакам, – сообща
сделать всё, чтобы покончить с
явлениями братоубийственной
войны».
Весной 1918 года, в связи с
установлением Советской влас-
ти на Кавказе, полки «старой ар-
мии» будут распущены, а потом
по «классово-идеологическим»
принципам их, к сожалению,
предадут полному забвению.
И кто знает, насколько легче
пришлось бы России удерживать
и освобождать Кавказ в годы Ве-
ликой Отечественной войны, не
будь вычеркнута из нашей герои-
ческой летописи слава Кавказ-
ской конной дивизии.
Военнослужащий Кавказской туземной
конной дивизии Астемир-Хан Агнаев
Военнослужащий Кавказской туземной
конной дивизии
Русская история
2
2014
43
Литература и источники
1.
Арсеньев А.
Кавказская Тузем-
ная Конная Дивизия // Военно-
исторический вестник. Париж, 1958.
№ 2.
2.
Арсеньев А.
Кавказская Тузем-
ная Конная Дивизия // Военно-
исторический вестник. Париж, 1958.
№ 12.
3. Кавказ. Тифлис, 1914. 30 сент.
4. Кавказ. Тифлис, 1915. 19 марта.
5. Новая жизнь. Екатеринодар, 1917.
15 июля.
6.
Опрышко О. Л.
Кавказская конная
дивизия. Нальчик, 2012.
7. РГВИА. Ф. 3641. Оп. 1. Д. 27.
8. Терский вестник. 1917. 13 сент.
9. ЦГА КБР. Ф. И-20. Оп. 1. Д. 3.
10. ЦГА КБР. Ф. И-20. Оп. 1. Д. 50.
11. ЦГА РСО-А. Ф. 54. Оп. 1. Д. 295.
